8月6日，西藏自治區(qū)山南市乃東區(qū)昌珠鎮(zhèn)扎西曲登社區(qū)，以藏戲傳承人名字命名的街巷。白瑪頓珠是雅礱扎西雪巴藏戲的傳承人，成功恢復(fù)了中斷20多年的雅礱扎西雪巴藏戲表演技藝，對(duì)藏戲藝術(shù)的傳承和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中青報(bào)·中青網(wǎng)記者余冰玥／攝

晚上7點(diǎn)半，21歲的索朗江才干完農(nóng)活兒，從自家的青稞地往村里的雅礱扎西雪巴藏戲傳習(xí)基地走去。半小時(shí)后，他穿上藏戲傳統(tǒng)服裝，戴上黃臉白須的藏戲面具，為專程前來(lái)“藏戲第一村”扎西曲登社區(qū)的游客表演雅礱扎西雪巴藏戲。

表演結(jié)束后，索朗江才還會(huì)和藏戲隊(duì)員一起，帶著游客到室外廣場(chǎng)，圍著篝火跳“鍋莊”（藏族民間舞蹈，男女圍成圓圈，自右而左，邊歌邊舞——記者注）。“幾乎每天晚上都要表演，游客越多越要去，他們都是沖著藏戲來(lái)的。”

走進(jìn)位于西藏自治區(qū)山南市乃東區(qū)昌珠鎮(zhèn)的扎西曲登社區(qū)，在路口就能一眼看見(jiàn)“藏戲之鄉(xiāng)文化瑰寶”的標(biāo)語(yǔ)，還有一個(gè)大大的藏戲面具圖案。這里的每個(gè)角落都能感受到藏戲的氣息：帶有藏戲面具元素的燈牌、以藏戲傳承人名字命名的街巷、以藏戲鼓為原型做成的垃圾桶、畫(huà)著藏戲面具的門(mén)簾……

2020年，扎西曲登被評(píng)為全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)示范村，2023年1月，扎西曲登社區(qū)被文化和旅游部評(píng)為國(guó)家級(jí)休閑旅游街區(qū)。非遺藏戲與旅游的融合，讓600年藏戲煥發(fā)出新活力，也讓這座“藏戲第一村”實(shí)現(xiàn)了完美“蝶變”。

文旅融合發(fā)展讓藏戲煥發(fā)新活力

藏戲被譽(yù)為藏文化的“活化石”。作為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雅礱扎西雪巴藏戲是藏戲中最古老的一支。相傳在15世紀(jì)，藏戲創(chuàng)始人唐東杰布在募資修建橋梁時(shí)途經(jīng)乃東區(qū)昌珠鎮(zhèn)扎西曲登一帶，創(chuàng)作了雅礱扎西雪巴藏戲，傳唱600多年。扎西曲登社區(qū)也因此被稱為“藏戲第一村”。

看藏戲、聚在廣場(chǎng)跳“鍋莊”，已成為扎西曲登社區(qū)每晚面向村民和游客的“標(biāo)配”活動(dòng)。

2020年6月，扎西曲登社區(qū)開(kāi)始接待旅行團(tuán)游客。每天晚上，村里的藏戲傳習(xí)基地都會(huì)舉辦藏戲表演。表演節(jié)選自傳統(tǒng)藏戲八大劇目之一的《諾桑王子》，它講述了人間王子與天界仙女之間浪漫神奇的故事。為了適應(yīng)大眾觀看習(xí)慣，每場(chǎng)40分鐘左右，每晚大概上演1－2場(chǎng)。游客多時(shí)，一晚上能跳五六場(chǎng)。

“晴天一身土，雨天一身泥”，過(guò)去的扎西曲登籍籍無(wú)名，藏戲“藏在深閨”，了解的人不多。因?yàn)橛慰洼^少、資金短缺，村民們大多外出打工，藏戲隊(duì)只有10多名隊(duì)員。藏戲隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)尼瑪次仁從16歲開(kāi)始學(xué)藏戲，為了維持藏戲隊(duì)的運(yùn)營(yíng)，他曾一度去拉薩賣(mài)唱賺取經(jīng)費(fèi)。

2006年，藏戲被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，當(dāng)?shù)貙?duì)雅礱扎西雪巴藏戲給予了資金支持。為了更好地保護(hù)與傳承藏戲藝術(shù)，2019年開(kāi)始，扎西曲登社區(qū)依托人居環(huán)境整治成果和藏戲文化資源優(yōu)勢(shì)，“以文促旅、以旅彰文”。游客越來(lái)越多，村里建起了400多平方米的藏戲傳習(xí)基地，雅礱扎西雪巴藏戲從此有了“棲息地”。

藏戲隊(duì)也逐漸恢復(fù)了生機(jī)。在國(guó)家級(jí)非遺傳承人尼瑪次仁的帶領(lǐng)下，目前藏戲隊(duì)已有28人。隊(duì)員們白天干農(nóng)活兒、務(wù)工、排練，晚上就在村里演出。尼瑪次仁每天都要指導(dǎo)年輕人排練藏戲。

文旅融合發(fā)展不僅讓藏戲煥發(fā)新的活力，還拓展了社區(qū)的知名度，增加了居民的收入。環(huán)境好了，游客來(lái)了也更愿意住下。隨著游客變多，村里由旅游公司統(tǒng)一安排民宿、旅游接待服務(wù)。

尼瑪次仁的弟弟次仁在扎西曲登社區(qū)開(kāi)了一家民宿，是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村致富的帶頭人。2020年6月，次仁將自家的房子改造成了村里最早的7家民宿之一。到今年，村里的132戶村民共524人，已經(jīng)有82戶開(kāi)起了民宿。“過(guò)去我們只能依靠種地和在外面打工（賺錢(qián)），其他經(jīng)濟(jì)收入基本沒(méi)有。現(xiàn)在大家都來(lái)看藏戲，我們不僅可以種地，還能有民宿的收入。藏戲讓我們的日子過(guò)得更好了。”次仁對(duì)記者說(shuō)。

更多年輕力量加入藏戲傳承

藏戲隊(duì)的28人都是本地村民。剛見(jiàn)到44歲的羅布次仁時(shí)，他正在村民晚上跳鍋莊的廣場(chǎng)上，修理村里用于收割青稞的車(chē)輛，滿手都是黑色的機(jī)油。

羅布次仁是尼瑪次仁的學(xué)生，也是雅礱扎西雪巴藏戲的第十三代傳承人。羅布次仁從小愛(ài)唱歌，他的爺爺愛(ài)藏戲，耳濡目染之下，羅布次仁也喜歡上了藏戲，常常在放羊的時(shí)候唱。

1995年，尼瑪次仁和村委會(huì)主任聽(tīng)到了羅布次仁放羊時(shí)的歌聲，找到了他家，就這樣，15歲的羅布次仁正式加入了雪巴藏戲隊(duì)。

剛加入時(shí)，羅布次仁有一些忐忑，“藏戲很難，我沒(méi)什么信心”。跟著老師尼瑪次仁學(xué)習(xí)了五六年后，羅布次仁學(xué)到了藏戲的歷史和文化，才逐漸覺(jué)得自己懂了一點(diǎn)藏戲，“也更喜歡藏戲了”。

00后男生索朗江才今年6月剛從哈爾濱的一所大學(xué)畢業(yè)。大一寒假，索朗江才在朋友的推薦下來(lái)到了藏戲隊(duì)，老師告訴他“跳得好留下，跳不好就走人”。跳了一段舞蹈后，索朗江才成功進(jìn)入了藏戲隊(duì)，每當(dāng)假期回家，他就加入藏戲隊(duì)一同練習(xí)、表演。畢業(yè)后，他順理成章地回到了家鄉(xiāng)，成為藏戲隊(duì)的一名正式隊(duì)員。

索朗江才從小生長(zhǎng)在村里，村里的氛圍使他對(duì)藏戲產(chǎn)生了興趣，藏語(yǔ)講述的歷史和故事讓他著迷。他喜歡跳舞，在小學(xué)和初中都加入了學(xué)校的舞蹈隊(duì)。加入藏戲隊(duì)后，索朗江才參與了藏歷新年晚會(huì)的舞蹈表演。2023年開(kāi)始，在老師和前輩的教導(dǎo)下，索朗江才開(kāi)始學(xué)習(xí)專業(yè)的藏戲表演。

“老師和我說(shuō)得最多的一句話就是：要多練、多學(xué)，多看前輩是怎么跳的、怎么唱的，要記在心里面。”索朗江才說(shuō)。

“藏戲的形式可以變，但內(nèi)容是一輩子都不會(huì)改的。”羅布次仁正在申報(bào)雅礱扎西雪巴藏戲乃東區(qū)級(jí)傳承人，7月剛在第二屆西藏文化藝術(shù)節(jié)參加全區(qū)藏戲唱腔大賽，獲得成人組季軍。“我還會(huì)一輩子唱下去。”羅布次仁說(shuō)。